Relevansi Pedagogi Paulo Freire

Relevansi Pedagogi Paulo Freire dalam Konteks Pendidikan Golongan Tertindas di Malaysia

Abstrak:
Artikel ini membincangkan impak karya Paulo Freire, Pedagogy of the Oppressed (1968), terhadap kesedaran pendidikan golongan tertindas, khususnya dalam konteks masyarakat Malaysia. Pengalaman peribadi penulis dalam aktiviti pendidikan luar bilik darjah turut dikaitkan dengan gagasan pedagogi pembebasan Freire, yang menekankan kesedaran kritikal, dialog, dan transformasi sosial.

1. Pengenalan

Buku Pedagogy of the Oppressed (1968) oleh Paulo Freire merupakan karya yang telah membuka minda banyak pihak, khususnya mereka yang tertindas atau yang terperangkap dalam kerangka autoritarian. Membaca buku ini telah memberikan saya satu dimensi baharu dalam memahami denyut nadi masyarakat marhaen, terutamanya golongan miskin bandar dan penduduk estet getah.

Saya mula terlibat dalam aktiviti khidmat sosial sejak tahun 1970-an, dan buku ini telah menjadi sumber inspirasi utama dalam penglibatan saya. Pada era 1990-an, saya berpeluang membaca versi terjemahan dalam Bahasa Melayu, dan mendapati bahawa buku ini masih tersimpan di Perpustakaan Awam Pulau Pinang (PPAPP). Saya berhasrat untuk mendapatkan senaskhah buku ini sebagai bahan rujukan tetap kerana saya percaya kandungannya bersifat rentas zaman dan amat relevan dalam konteks pendidikan masa kini.

2. Intipati Gagasan Freire

Freire mengkritik sistem pendidikan konvensional yang beliau istilahkan sebagai “model perbankan”. Dalam model ini, guru dilihat sebagai pemberi maklumat mutlak manakala pelajar dianggap sebagai bekas kosong yang hanya menerima dan menyimpan pengetahuan. Pelajar tidak digalakkan berfikir secara kritikal, sebaliknya hanya dituntut menghafal dan mematuhi, menjadikan mereka pasif dalam proses pembelajaran.

Sebagai alternatif, Freire memperkenalkan konsep pendidikan dialogis, iaitu proses pendidikan yang berasaskan dialog antara guru dan pelajar. Guru dan pelajar saling belajar dan saling mengajar dalam suasana yang menghormati satu sama lain. Freire turut menekankan pentingnya kesedaran kritikal (conscientização), iaitu kesedaran terhadap ketidakadilan sosial, ekonomi dan politik di sekeliling, serta keupayaan untuk bertindak mengubah keadaan tersebut.

3. Pendidikan Sebagai Tindakan Pembebasan

Menurut Freire, pendidikan bukan sekadar alat untuk mencapai kelulusan akademik, tetapi harus menjadi medium pembebasan – membangkitkan kesedaran dan membina keberanian untuk mencabar struktur kuasa yang menindas. Justeru, pendidikan perlu bersifat membebaskan, bukan mengekalkan penindasan secara halus.

4. Pengalaman Peribadi: Pendidikan sebagai Tindakan Sosial

Saya berpegang teguh pada gagasan Freire dalam amalan pendidikan saya. Ketika menjadi guru sekolah rendah, saya sering ke rumah pelajar yang kerap ponteng sekolah, khususnya anak-anak pekerja ladang getah yang membantu ibu bapa mereka di ladang. Saya bersama rakan guru berbincang dengan ibu bapa dan meyakinkan mereka agar menghantar anak ke sekolah.

Malah, saya pernah menyelaras pengangkutan untuk membawa pelajar dari ladang ke sekolah, yang jaraknya agak jauh. Selepas sesi persekolahan, saya turut membimbing mereka dalam kerja sekolah di rumah.

Ketika menuntut di Universiti Malaya, saya meluangkan masa setiap hujung minggu untuk mengendalikan kelas bimbingan percuma kepada pelajar dari keluarga miskin di sekitar Petaling Jaya dan Kuala Lumpur. Program ini dijalankan dengan kerjasama NGO seperti CHILD, EWRF dan SMC. Walaupun tidak semua kaum India tertindas, jurang ekonomi yang ketara menyebabkan ramai anak-anak daripada komuniti ini tercicir dalam pelajaran.

5. Aplikasi Gagasan Freire dalam Amalan Profesional

Sebagai pembantu pentadbir sekolah, saya sering menggalakkan guru-guru mengamalkan pendekatan dialog dengan pelajar. Saya pernah menegur guru yang menyampaikan pelajaran secara satu hala, tanpa memberi ruang kepada pelajar bertanya atau menyuarakan pendapat. Saya percaya bahawa pelajar harus diberi peluang membina pemikiran kritikal dan berani bersuara.

Sebagai Ketua Panitia, saya sentiasa menekankan pentingnya memberi ruang kepada pelajar membentangkan pandangan secara terbuka. Guru juga harus mengelakkan pendekatan ugutan atau ketakutan dalam mendidik, sebaliknya menerangkan rasional di sebalik setiap arahan agar pelajar memahami dan menghayatinya. Ini kerana kita tidak mahu melahirkan generasi yang patuh secara membuta tuli.

6. Cabaran Pendidikan Sekolah Menengah

Peralihan pelajar dari sekolah rendah ke menengah juga membawa cabaran tersendiri. Di sekolah rendah, pelajar lebih terkawal dan patuh. Namun, di peringkat menengah, pelajar cenderung merasa lebih bebas. Kesibukan guru dengan pelbagai urusan bukan akademik turut menjejaskan pemantauan terhadap pelajar, menyebabkan salah laku kadangkala tidak disedari.

7. Kesimpulan

Buku Pedagogy of the Oppressed (1968) oleh Paulo Freire wajar dijadikan bahan bacaan wajib untuk semua pendidik di negara ini. Ia mampu membina kesedaran dalam kalangan guru tentang tanggungjawab sosial dan moral pendidikan. Kita harus melahirkan pelajar yang bukan sahaja berilmu, tetapi juga berani menyuarakan kebenaran, sedar akan ketidakadilan, dan mampu mengubah nasib komuniti apabila dewasa kelak.