Thursday, July 3, 2025

Dr. R. Dhanapal dan Paulo Freire: Dua Jiwa Satu Perjuangan

 



Dalam sejarah pemikiran dan perjuangan pendidikan, nama Paulo Freire menjadi simbol global bagi pendidikan sebagai alat pembebasan. Di sisi lain, dalam konteks Malaysia, Dr. R. Dhanapal telah memperjuangkan prinsip yang serupa — bahawa pendidikan tidak boleh dipisahkan daripada keadilan sosial, bahawa ilmu bukan milik eksklusif golongan elit, dan bahawa suara marhaen mesti didengar, difahami dan diperkasakan.

Walaupun datang dari dua latar yang berbeza — Freire dari Brazil, Dr. Dhanapal dari Malaysia — kedua-duanya disatukan oleh semangat keberpihakan kepada yang tertindas.

1. Pendidikan sebagai Proses Membebaskan

Freire menegaskan bahawa pendidikan sejati bukan tentang mengisi kepala pelajar dengan fakta, tetapi tentang membangkitkan kesedaran dan pemikiran kritikal. Dr. Dhanapal mempraktikkan prinsip ini dalam bilik darjah dan komuniti. Bagi beliau, tugas seorang guru bukan hanya menyampaikan sukatan pelajaran, tetapi membuka ruang kepada pelajar untuk berfikir, bertanya dan memahami realiti mereka sendiri.

“Saya tidak mendidik untuk menjadikan mereka patuh. Saya mendidik agar mereka menjadi manusia yang tahu mempertahankan maruahnya,” — satu gagasan yang selari dengan semangat Freire.

2. Keberpihakan kepada Marhaen

Paulo Freire tidak pernah mendidik dari menara gading. Beliau turun ke desa-desa di Brazil untuk mendengar suara petani buta huruf, mengajarkan mereka membaca dengan memahami struktur penindasan. Begitu juga Dr. Dhanapal, yang sejak dekad 1970-an telah mendampingi pelajar-pelajar miskin, memberi bimbingan tanpa bayaran, dan mengangkat suara mereka yang selalu disisihkan oleh sistem.

Beliau tidak melihat pelajar sebagai “gagal”, tetapi sebagai mangsa sistem yang gagal memahami kerencaman latar sosial dan budaya mereka. Di sinilah letaknya roh Freire dalam kerja-kerja Dr. Dhanapal — keengganan untuk menyalahkan individu miskin atas kegagalan struktur yang menindas mereka.

3. Penolakan terhadap Pendidikan Elitis

Freire menolak pendidikan yang berpaksikan meritokrasi sempit, yang hanya mengiktiraf yang “pintar” dan mengetepikan yang “lemah”. Dr. Dhanapal juga berkali-kali mengkritik sistem pendidikan yang mengangkat segelintir pelajar elit ke laluan cepat (asasi, matrikulasi) sambil membiarkan pelajar STPM bergelut tanpa sokongan.

“Kita berbicara tentang keadilan, tetapi pelajar STPM menjadi mangsa.”

Ini bukan sekadar rungutan, tetapi seruan kepada kesedaran kritikal — bahawa sistem mesti dibedah dan dibina semula, bukan dihias luaran.

4. Pendidikan sebagai Tindakan Politik

Freire berani menyatakan bahawa setiap tindakan mendidik adalah tindakan politik. Bagi beliau, diam terhadap ketidakadilan ialah bentuk keberpihakan kepada penindas. Dr. Dhanapal, sepanjang kerjaya dan perjuangannya, tidak pernah memilih diam. Beliau menyuarakan pandangan yang tidak popular, membela mereka yang ditinggalkan sistem, dan menolak kompromi demi kelangsungan prinsip.

Penutup: Membina Tradisi Pendidikan Membebaskan di Malaysia

Jika Paulo Freire menjadi obor pendidikan pembebasan di dunia Selatan, maka Dr. R. Dhanapal ialah penyambung nyala itu di Malaysia. Melalui kerja pendidikannya, penulisan, bimbingan akar umbi dan pembentukan NGO yang berorientasikan keadilan sosial, beliau telah mewujudkan satu aliran pendidikan yang memanusiakan dan membebaskan, bukan sekadar mencerdaskan.

Dalam era yang sering memuja data, ranking dan prestasi, suara seperti Freire dan Dhanapal adalah peringatan bahawa pendidikan sejati ialah perjuangan menegakkan martabat manusia.

No comments:

Post a Comment

Jejak Dalam Jeda

My Own Modules

For a long time, I have dedicated my Sundays to generating and developing exercises and modules for BM Lower Secondary, SPM, and STPM. I hav...