Teori Kemiskinan Budaya dalam Konteks Masyarakat Ladang Getah

Pendahuluan

Kemiskinan merupakan isu sosial yang berakar dalam sejarah masyarakat, termasuk komuniti pekerja ladang getah di Malaysia. Antara teori yang sering digunakan untuk memahami fenomena ini ialah Teori Kemiskinan Budaya yang diperkenalkan oleh Oscar Lewis pada tahun 1959. Teori ini menekankan bahawa kemiskinan berterusan bukan sahaja kerana faktor ekonomi dan struktur, tetapi juga akibat budaya yang terbentuk dalam kalangan masyarakat miskin sendiri. Esei ini akan membincangkan bagaimana budaya kemiskinan wujud dalam masyarakat ladang getah, kesannya terhadap generasi seterusnya, serta kritikan terhadap teori ini.

Isi 1: Ciri-ciri budaya kemiskinan

Oscar Lewis berpendapat bahawa masyarakat miskin membentuk budaya tersendiri yang dicirikan oleh sikap pasrah, kurang motivasi, dan kebergantungan terhadap pihak luar. Dalam konteks ladang getah, ramai pekerja menerima keadaan hidup mereka sebagai sesuatu yang tidak dapat diubah. Mereka sering berpegang kepada pandangan bahawa nasib hidup telah ditentukan, sekali gus mengurangkan usaha untuk memperbaiki taraf hidup melalui pendidikan atau mobiliti sosial.

Isi 2: Tiada aspirasi pendidikan tinggi

Salah satu elemen utama budaya kemiskinan ialah rendahnya aspirasi pendidikan. Dalam kalangan keluarga ladang getah, anak-anak lebih cenderung membantu keluarga di ladang berbanding meneruskan pengajian. Pendidikan dilihat sebagai sesuatu yang sukar dicapai, apatah lagi dengan kos yang tinggi dan kekangan kewangan keluarga. Hal ini mewujudkan kitaran di mana generasi seterusnya terus bekerja sebagai buruh tanpa peluang keluar daripada belenggu kemiskinan.

Isi 3: Pergantungan pada majikan dan struktur ladang

Budaya kemiskinan juga tercermin melalui pergantungan mutlak pada majikan atau pengurus ladang. Pekerja sering tidak memiliki akses kepada sumber ekonomi lain selain daripada gaji rendah yang diterima. Ketiadaan usaha untuk mencari peluang luar, sama ada dalam bidang pertanian moden atau perniagaan kecil, menjadikan mereka terus bergantung kepada ladang sebagai sumber rezeki utama. Ini mengukuhkan lagi kitaran kemiskinan dalam komuniti tersebut.

Isi 4: Kritikan terhadap Teori Kemiskinan Budaya

Walaupun teori ini membantu menjelaskan kemiskinan yang berulang dari satu generasi ke generasi berikutnya, ia juga menerima kritikan. Teori ini dikatakan menyalahkan mangsa kerana menuduh mereka malas atau pasrah, sedangkan kemiskinan sebenarnya juga berpunca daripada faktor struktur seperti ketidakadilan ekonomi, eksploitasi buruh, dan dasar kerajaan yang tidak seimbang. Dalam konteks ladang getah, eksploitasi oleh majikan serta ketidaksamaan peluang ekonomi turut menjadi faktor penting yang menyebabkan pekerja miskin berpanjangan.

Kesimpulan

Secara keseluruhannya, Teori Kemiskinan Budaya oleh Oscar Lewis memberikan pandangan bahawa kemiskinan dalam masyarakat ladang getah bukan sekadar masalah material, tetapi juga berkaitan dengan sikap, nilai, dan budaya hidup yang terbentuk dalam komuniti tersebut. Walau bagaimanapun, untuk memahami isu ini secara menyeluruh, teori ini perlu digabungkan dengan teori lain yang menekankan faktor struktur dan sistemik. Dengan itu, penyelesaian kemiskinan tidak hanya tertumpu pada perubahan sikap individu, tetapi juga memerlukan reformasi sosial dan ekonomi yang menyeluruh.